İstanbul’un Üsküdar ilçesinde yaşanan olay, yansılara neden oldu.
Ramazan ayı nedeniyle teravih kılınan mescitlerde yoğunluk yaşanıyor.
Bu yoğunluğun yaşandığı yerlerden biri olan Üsküdar’daki Valide-i Cedid Camii’inde vatandaşlar, saflarda yer bulabilmek için erkek bayan karışık bir biçimde namaza durdu.
ERKEK VE BAYANLAR BİREBİR SAFTA YER ALDI
Teravih namazı sırasında erkek ve bayanların yerinin ayrılmasına karşın yaşanan bu imaj, tartışmaları da beraberinde getirdi.
Sosyal medyaya da düşen manzaralar sonrası yetkililer harekete geçti.
İNCELEME BAŞLATILDI
Üsküdar Kaymakamlığı, Valide-i Cedid Camii’nde bayan ve erkeğin tıpkı safta teravih kıldığı istikametindeki imgeler üzerine inceleme başlatıldığını bildirdi.
KAYMAKAMLIK AÇIKLAMA YAPTI
Kaymakamlığın toplumsal medya platformu X’teki hesabından yapılan açıklamada, toplumsal medyada “Üsküdar Valide-i Cedid Camii’nde bayan erkek yan yana namaz kılmış” formunda imgeler paylaşıldığı aktarıldı.
Bununla ilgili yetkili kurumlarca gerekli incelemenin başlatıldığı belirtilen açıklamada, şu tabirlere yer verildi:
“Yapılan değerlendirmede, mescidimize bayan cemaatin ağır ilgi gösterdiği, kendilerine ayrılan kısmın yetersiz kalmasından ötürü cami içerisinde paravanla ek kısım oluşturulduğu, erkek bayan cemaatin birbirlerinden farklı bir biçimde ibadetlerine imkan verildiği, bu ve gibisi olumsuz imajların yaşanmaması için gerekli önlemlerin alındığı müşahede edilmiştir.”
KADIN VE ERKEK TIPKI SAFTA NAMAZ KILABİLİR Mİ?
Diyanet İşleri Bakanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu, mevzu ile ilgili daha evvel yaptığı açıklamada şunları paylaşmış;
Cemaatle namaz kılınırken, imamın ardında evvel erkekler, sonra erkek çocuklar, sonra da bayanlar saf meblağlar. Bu nizam Hz. Peygamber (s.a.s.) tarafından öğretilmiştir (Müslim, Salât, 132 [440]; Ebû Dâvûd, Salât, 98 [678]; Nesâî, İmâmet, 33[820]; İbn Mâce, İkâmetu’s-salavât, 52 [1000]). Kelam konusu sıranın erkeklerle bayanlar ortasında gözetilmesi farz, erkeklerle erkek çocuklar ortasında gözetilmesi ise sünnettir (Merğinânî, el-Hidâye, 1/58; Kâsânî, Bedâî’, 1/159).
Cemaatle kılınan namazlarda erkeklerin, bayanlarla birebir hizada olmalarına “muhâzât-ı nisa” denir ki, bayanın erkeklerle tıpkı safta yan yana yahut erkeklerin önünde namaza durmasıdır. Cemaatle namazın erkek-kadın karışık olarak bu halde kılınması bütün mezheplere nazaran yanlışsız görülmemiştir. Bununla birlikte kelam konusu durumun erkeklerin namazına etkisi konusunda ihtilaf edilmiştir.
Hanefî mezhebine nazaran cemaatle kılınan namazda, bir bayan yahut ergenlik çağına gelen ya da yaklaşan bir kız, bir erkeğin önünde yahut yanında kılacak olursa, ortalarında bir örtü ve gibisi bir mahzur yahut bir adam uzunluğu kadar yükseklik farkı bulunmazsa gerisindeki ve yanlarındaki erkeğin namazı sahih olmaz (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/573-574).
Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelî mezheplerine nazaran bayanla erkeğin yan yana durup namaz kılması, iki tarafın da namazını bozmaz. Lakin bunda kerâhet vardır (Râfiî, el-‘Azîz, 2/174; İbn Kudâme, el-Muğnî, 2/179; Hattâb, Mevâhib, 2/435; Buhûtî, Keşşâf, 1/329-330; Cezîrî, el-Mezâhibü’l-erbe‘a, 1/268). Kâbe’de ise zaruretten ötürü bu kerâhet de kalkar. Zira bayan ve erkeklerin orada farklı ayrı yerlerde durup namaz kılmaları epeyce zordur.
Bu durumda hac mevsiminde Hanefî mezhebine bağlı bulunan bayan ve erkekler farklı ayrı yerlerde namaz kılma imkânı bulamadıkları takdirde, bu mevzuda kelamı edilen içtihatlara uyarak namazlarını kılabilirler.